這世上有一種魔法讓人不想醒來，名叫「愛情」。你也中招了嗎？
很久很久以前，康瓦爾國被敵人包圍，險些殲滅；要不是萊昂列斯的國王李維隆出面相救，馬克國王早已敗陣身亡。為了感謝李維隆王，馬克國王將自己的唯一親妹妹布朗瑟芙勒許配給他；不久，摩根公爵進犯，這次李維隆王身中暗算，死於公爵麾下。
消息傳至待產的布朗瑟芙勒，她悲痛產下兒子，取名崔斯坦(Tristan，法文的悲傷triste之意)後死去，孩子由效忠父親的羅哈特司禮官夫妻扶養長大。成年後，崔斯坦成為英勇的騎士，於一次船難中意外踏上舅舅馬克王的領地，三年後養父尋回他告知身世。他終率領騎士隊攻殺摩根公爵，報了弒父母之仇。
事成，他不登基，反而將王位讓給養父母並效忠舅舅，向每年要求進貢的愛爾蘭國王的胞弟「巨人摩哈特」決鬥。在眾人的絕望聲中他負傷戰勝，但傷口的毒，只有愛爾蘭國的王后和女兒「金髮伊索德」才會解。命運幫了他這個忙。
一日，兩隻麻雀啣來一根女人的金髮放到馬克王的手上，他驚嘆不已！當下號召眾臣要娶這女子為妻。終由崔斯坦接下挑戰！願助愛爾蘭王屠殺境內的惡龍，換取馬克王和金髮伊索德的婚約。艱苦纏鬥後，他靠擲劍殺死了巨龍，但再次中毒重傷；臨死前，他騙金髮伊索德：「我是為了妳的金髮而來，我願以屠龍償還血債。」公主聽聞後沉默許久，最終吻了他，再次醫治他。
返航途中，兩人意外飲下王后秘密準備給女兒和馬克王新婚夜的藥酒。自此兩人墜落愛情的魔幻迷境，深情擁吻，纏綿難分。即使在馬克王與伊索德舉辦盛大婚禮後，兩人依舊秘密偷歡、不顧危險。
許多許多年後，崔斯坦再次在戰役中毒傷，他的髮妻玉手伊索德為了報復金髮伊索德，決定讓先生嚥氣前都無法再與她見面；最終趕到的金髮伊索德哀慟欲絕，她依偎著崔斯坦同赴黃泉。
如果你曾這樣深深愛過一個人，你我都需要閱讀榮格學派的心理分析師羅伯特．強森(Robert A. Johnson)，對崔斯坦和伊索德的愛情故事的洞析，獲取對我們的戀愛的心理狀態有更深刻的認識和一些些清醒？
戀愛與我們的無意識衝動有關。我們總是嚮往有個人能與我深度結合，帶給我連眾神都迷醉的狂喜；這人能滿足我的各種慾望的投射，擁有我所沒有的能力和特質。曾經，這些無意識衝動能通過宗教或靈性的追尋來安撫，但對整日給父權和資本主義錘打，早已靈魂枯萎的我們現代人，愛情成為少數可以接觸自己的自性/陰影和無意識的機會。
對男人來說，他想在女人身上找到自己失落的靈魂「阿尼瑪(anima)」，她代表男人對自己的自性和陰性特質的接納與整合；對女人來講，她想在男人身上找到自己遺失的「阿尼姆斯(animus)」，透過與自己無意識中的理想陽性特質的結合，獲得激情歡愉跟至深的滿足感；對多元性向來說，重點應是陰/陽特質的區別，而非生理性別的絕對。
戀愛與愛並不相同。戀愛是我們不自主的慾望投射(全世界最厲害的美肌APP)，使我們在無意識的交會幻象中，有了處處打光、不停灑貓狗糧，視旁人如無物，獲得升天般的身心高潮，想讓私慾亙長飽足的激動；愛則是塵世間的柴米油鹽醬醋茶，是在幻境破滅的一次次絕望和傷痛中，慢慢學會看懂些情人與自己的身心真相，仍願意接納彼此的缺陷，一同生活下去的意願的實踐。
當我們從戀愛的幻象高空失足，重重摔落人間的地面，全身滿是傷痕塵埃時，我們才算是走到了成熟的愛的門口。
當然我們也可以換個人(意思是換片高空跟戀愛的美肌APP)，就解決眼前的困擾及孤寂的夜晚。但這將是場無限的循環，我們依舊迷茫於無意識的投射幻象中，要不渴盼「對的人」的出現，填補自己身心失落的那一角；要不再次失足神傷。
羅伯特．強森提醒我們，只有當我們把投射在對方身上的美肌光移開，看到自己無意識/自性所渴望，自己未能活出來的潛能和力量是什麼？開始為自己的成長負責，不再是交給伴侶承擔，我們才能看到彼此的真實樣貌，由此進入關係和個體化的成長。
在崔斯坦與伊索德的愛情悲劇中，我們看到了人類的戀愛心理的底層運作情狀。一邊是我們本人也無甚知悉的無意識的幻象衝動，是我們的靈魂在渴盼精神完滿的不顧一切的追求；另一邊則是塵世的愛，是不完美但能在人間實現的玉手伊索德給崔斯坦的平實的愛。
這兩種愛不是只能二選一，如戀愛昏頭時我們只要幻象中的金髮伊索德，不要玉手伊索德(喔！拜託！別叫我醒來！)我們其實可以同時擁有這兩份愛，既愛靈魂的伴侶(阿尼瑪或阿尼姆斯)，也愛塵世的沒打光的伴侶。作者認為，如果崔斯坦能接受玉手伊索德，他當可明白，他的理想追求在世間的女子身上也能發現。
作者寫：「唯有在有意識的整合中讓兩種本質共存(靈魂與現實)，一個人才能成為一個充分覺知的自性。」「我們將會驚訝地發現，我們最最需要的不是被愛，而是愛。」
話說「躍入黃泉」在象徵的世界裡意味著深層的改變，讓我們來試試這道解方。
推薦閱讀：
羅伯特．強森 (2020)。戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學。台北：心靈工坊